<<< Các tôn giáo nhìn nhận việc bói toán và trắc nghiệm tính cách như thế nào? Tổng hợp quan điểm của Cơ Đốc giáo, Công giáo, Phật giáo, Đạo giáo|MBT1 - Trắc nghiệm tính cách MBTI & Cung hoàng đạo
Phát triển bản thân

Các tôn giáo nhìn nhận việc bói toán và trắc nghiệm tính cách như thế nào? Tổng hợp quan điểm của Cơ Đốc giáo, Công giáo, Phật giáo, Đạo giáo

Các tôn giáo nhìn nhận việc bói toán và trắc nghiệm tính cách như thế nào? Tổng hợp quan điểm của Cơ Đốc giáo, Công giáo, Phật giáo, Đạo giáo
Tóm tắt

Nếu xung quanh bạn có những người bạn theo tôn giáo khác nhau, có lẽ bạn sẽ để ý thấy một điều: có người hoàn toàn không có điều kiêng kỵ gì với tarot cung hoàng đạo, nhưng có người đến trò chuyện cũng không muốn; có người dùng Bát Tự để chọn ngày kết cưới, có người cảm thấy đó là thứ không nên đụng vào. Những khác biệt này không phải ngẫu nhiên, ẩn sau đó mỗi bên đều có một lý do khá rõ ràng. Bài viết này tổng hợp lập trường chung của một số tôn giáo lớn, không đánh giá ai đúng ai sai, chỉ nói rõ bối cảnh để bạn biết cách nắm bắt hơn trong các dịp giao lưu đa tín ngưỡng.

Tin lành: phân định rõ ràng giữa công cụ tâm lý và bói toán

Lập trường của Tin lành đối với bói toán khá rõ ràng — phản đối. Căn cứ chủ yếu xuất phát từ chương 18 sách Phục truyền luật lệ ký về việc cấm các hành vi bói toán, xem điềm báo, gọi hồn, lý do cốt lõi là những cách làm này bỏ qua Đức Chúa Trời để tìm kiếm tri thức vốn thuộc về Ngồi Thiên Chúa.

Nhưng thái độ đối với các công cụ tâm lý học lại cởi mở hơn rất nhiều. MBTI, DISC, Nhân cách lớn (Big Five) được sử dụng thực tế ở nhiều hội thánh, dùng để phối hợp người làm việc chung, huấn luyện lãnh đạo và giao tiếp nhóm. Hội thánh còn có bài trắc nghiệm ân tứ, đó là công cụ được thiết kế dựa trên danh sách ân tứ trong Kinh Thánh.

Enneagram lại là vùng xám. Người ủng hộ cho rằng nó có ích trong việc nhận thức sự yếu đuối bên trong, người phản đối nghi ngờ nguồn gốc truyền thừa mang tính thần bí của nó, lập trường của các giáo hội khác nhau có sự chênh lệch lớn.

Công giáo: Giáo lý phản đối rõ ràng việc bói toán, tương đối cởi mở với tâm lý học

Điều 2116 của "Sách giáo lý Hội Thánh Công Giáo" trực tiếp giải quyết vấn đề này, phản đối các hình thức bói toán khác nhau, chỉ đích danh việc cầu xin người chết, chiêm tinh, xem tướng tay, giải mã điềm mộng và cầu cứu đồng cốt, lý do là những hành vi này đi ngược lại sự kính sợ, sùng bái và tín thác đáng lẽ chỉ thuộc về Chúa.

Điều hai nghìn một trăm mười bảy tiếp tục bàn về thuật phù thủy và phép thuật, cũng giữ lập pháp phản đối. Nhìn chung, ranh giới của Công giáo trong vấn đề bói toán này thống nhất với Kháng Cách.

Đối với các công cụ tâm học thì tương đối cởi mở, trong truyền thống linh tu Công giáo không thiếu các ví dụ sử dụng cấu trúc tính cách. Tuy nhiên, tài liệu "Đức Giê-su Ki-tô, Đấng ban nước hằng sống" năm 2003 của Vatican khi bàn về phong trào New Age có đề cập đến Enneagram, thái độ cần phải thận trọng phân biệt.

Phật giáo: Không phủ nhận nhưng nhấn mạnh không nên lệ thuộc

Hoàn cảnh của Phật giáo có phần phức tạp hơn. Nói từ mặt nghĩa lý, Phật giáo nhấn mạnh nhân quả và nghiệp lực, chủ trương vận mệnh có thể thay đổi thông qua tu hành và hành vi, do đó không chủ trương thuyết định mệnh. Trong kinh điển cũng có ghi chép khuyên răn không nên lấy việc bói toán cát hung làm nghề nghiệp.

Nhưng ở cấp độ thực tiễn văn hóa, Phật giáo Hán truyền và tín ngưỡng dân gian hòa quyện sâu sắc, việc các tự viện cung cấp các dịch vụ như xăm thơ, chọn ngày lành, cúng sao giải hạn (An Thái Tuế) là khá phổ biến. Đây là kết quả của sự dung hợp văn hóa, không hoàn toàn đồng nhất với chủ trương của bản thân giáo lý Phật giáo.

Thái độ của rất nhiều bậc thầy là: Có thể tham khảo, nhưng đừng ỷ lại, càng đừng vì thế mà từ bỏ nỗ lực. Mệnh lý nếu khiến bạn thận trọng hơn, sẵn sàng tích đức hành thiện hơn, đó là điều tốt; nếu khiến bạn cảm thấy vạn vật đều đã được định sẵn mà không nỗ lực nữa, thì đã đi ngược lại chủ trương cốt lõi của Phật giáo.

Đạo giáo: Bản thân mệnh lý chính là một phần của hệ thống

Đạo giáo có mối quan hệ gắn bó nhất với thuật mệnh lý. Bát Tự, Tử Vi Đẩu Số, chọn ngày, phong thủy có vị trí rõ ràng trong hệ thống tri thức của Đạo giáo, các đền miếu cung cấp dịch vụ như xin xăm, An Thái Tuế, bồi tài khố là chuyện bình thường.

Trong quan điểm của Đạo giáo, vận mệnh có cấu trúc của nó, nhưng đồng thời nhấn mạnh "ta mệnh do ta chứ không do Trời"——thông qua tu hành, tích đức và điều chỉnh hành vi có thể thay đổi vận thế. Cho nên định vị của mệnh lý trong Đạo giáo là "hiểu rõ cách cục để cầu may tránh dữ", chứ không phải là chấp nhận sự an sắp.

Điều cần chú ý là, tín ngưỡng dân gian Đài Loan là sự kết hợp của Đạo giáo, Phật giáo và phong tục địa phương, cách làm thực tế thường phức tạp hơn bất kỳ giáo điều đơn lẻ nào.

Hồi giáo: Nhất trí với lập trường về đức tin độc thần

Hồi giáo nghiêm cấm việc bói toán và xem vận mệnh. Lý do cốt lõi tương tự với Cơ Đốc giáo: Chỉ có Thượng đế mới biết những điều chưa biết, tuyên bố có thể tiên tri tương lai bị coi là sự tiếm quyền đối với thuộc tính độc nhất này.

Trong truyền thống tiên tri có ghi chép đề cập rằng việc cầu hỏi người bói toán sẽ ảnh hưởng đến việc tiếp nhận lời cầu nguyện của họ, thái độ vô cùng nghiêm ngặt. Chiêm tinh học từng có sự phát triển mang ý nghĩa thiên văn học trong lịch sử Hồi giáo, nhưng với tư cách là mục đích dự đoán vận mệnh thì lại bị phản đối.

Thái độ đối với các công cụ tâm lý thì không có cấm kỵ tôn giáo cụ thể, nhìn nhận chung theo tính chất khoa học của chúng.

Gợi ý thực tế khi chung sống khác tín ngưỡng

Nếu bạn muốn tương tác với những người bạn có tín ngưỡng khác nhau, nguyên tắc thiết thực nhất là: bàn về trắc nghiệm tính cách thường không có vấn đề gì, bàn về bói toán tiên tri phải xác định rõ lập trường của đối phương trước. Kiểu trước trong đa số tín ngưỡng được coi là phạm trù tâm lý học, kiểu sau lại liên quan đến ranh giới tôn giáo rõ ràng.

Một dịp phổ biến khác là cưới hỏi và tang ma. Các phong tục truyền thống như chọn ngày, an giường, bái Trời Phật,... có thể gây áp lực cho bạn bè theo đạo Thiên Chúa và đạo Hồi. Chủ động hỏi trước và đưa ra phương án thay thế (ví dụ như dùng lời chúc thay cho việc cúng bái), sẽ chu đáo hơn là giải thích sau sự việc.

Cuối cùng cần giải thích rằng, bài viết này tổng hợp lập trường chung của các tôn giáo, không đại diện cho bất kỳ giải thích chính thức nào của tôn giáo nào, sự khác biệt trong cách làm của các tổ chức và cá nhân riêng lẻ có thể khá lớn. Việc thực hành tín ngưỡng thực tế xin hãy lấy hướng dẫn của cộng đồng tín ngưỡng mà bạn thuộc về làm chuẩn.

Câu hỏi thường gặp FAQ

undefined

undefined

undefined

undefined

undefined

undefined

undefined

undefined

undefined

undefined

Tác giả: Đội ngũ MBT1

Chúng tôi là một nhóm được hợp thành từ các giảng viên được chứng nhận MBTI và những người bạn yêu thích tâm lý học tính cách. Chúng tôi tin rằng, thấu hiểu bản thân không nên là một môn học khô khan — cho nên chúng tôi chuyển hóa lý thuyết 16 nhóm tính cách nghiêm ngặt thành nội dung mà ai ai cũng đọc hiểu được, và dùng được.

Mỗi một bài viết đều kết hợp quan sát tại hiện trường giảng dạy, tư vấn thực tế và các tình huống đời sống, từ đặc điểm tính cách, tình yêu, sự nghiệp cho đến các mối quan hệ xã hội, cố gắng viết thật cụ thể, gần gũi với thực tế. Mục tiêu của chúng tôi rất đơn giản: để sau khi bạn đọc xong, thực sự hiểu thêm về bản thân, đồng thời cũng biết cách ở chung với những người bên cạnh hơn.

  • Nội dung được kiểm duyệt bởi giảng viên được chứng nhận MBTI, phấn đấu vì sự chuyên nghiệp và chính xác
  • Toàn bộ bài viết nguyên bản bằng chữ Phồn thể, không dịch, không đạo văn trang web nước ngoài
  • Định kỳ rà soát, cập nhật và hiệu đính theo quan điểm mới nhất
  • Lấy việc khám phá bản thân và phát triển làm mục đích, không dán nhãn, không phóng đại

※ Tất cả nội dung chỉ mang tính tham khảo để tự khám phá và phát triển bản thân, không phải chẩn đoán y tế hay tâm lý.

Thêm nhiều bài viết về 自我成長

Đã sao chép liên kết!
>>>