Nhập môn Kinh Dịch 64 quẻ: Xem hiểu một quẻ như thế nào? Nền tảng toàn diện từ bát quái đến lục hào.
Ấn tượng của rất nhiều người đối với Kinh Dịch dừng lại ở việc «dùng để bói toán», hoặc nhìn thấy một đống tên quẻ là trực tiếp bỏ cuộc. Nhưng Kinh Dịch thực ra có một logic khá gọn gàng: chỉ cần hiểu tám ký hiệu cơ bản, sáu mươi tư quẻ bạn đều có thể suy ra đại ý. Điều mà bài viết này muốn làm chính là làm rõ logic đó, để khi bạn nhìn thấy bất kỳ quẻ nào, cũng có thể tự đọc ra đại khái, thay vì học vẹt tên quẻ.
Bắt đầu từ đơn vị nhỏ nhất: Hào âm và hào dương
Nguyên tố cơ bản của Kinh Dịch chỉ có hai: Một đường ngang liền gọi là hào dương, đại diện cho chủ động, cứng rắn, tiến lên; đường ngang đứt đoạn ở giữa gọi là hào âm, đại diện cho tiếp nhận, thuận theo, Giữ thành quả. Toàn bộ hệ thống được triển khai từ hai ký hiệu này.
Ba đường hào chồng lên nhau, sẽ có tám tổ hợp, đây chính là Bát Quái. Sáu đường hào chồng lên nhau, có sáu mươi tư tổ hợp, chính là sáu mươi tư quẻ. Cho nên sáu mươi tư quẻ thực chất là sự kết hợp đôi một của Bát Quái, không phải bắt buộc bạn phải nhớ sáu mươi tư thứ độc lập.
Thứ tự đọc hào là từ dưới lên trên. Hào ở dưới cùng là điểm khởi đầu và căn cơ của sự việc, hào ở trên cùng là diện mạo khi đi đến tận cùng. Thứ tự này rất quan trọng, bởi vì vị trí quyết định ý nghĩa.
Tám quẻ cơ bản: Chỉ cần nhớ tám cái này là đủ
Càn là trời, ba hào đều dương, là sức mạnh sáng tạo và thúc đẩy thuần túy, đại diện cho chủ động, khai phá, gánh vác. Khôn là đất, ba hào đều âm, là sức mạnh dung chứa và nuôi dưỡng, đại diện cho bao dung, phối hợp, tích lũy dày dặn. Hai cái này là một cặp cực đoan nhất.
Chấn là sấm, một dương động ở dưới, là sức mạnh bỗng nhiên phát động. Tốn là gió, một âm phục ở dưới, là sức mạnh thẩm thấu và thuận theo. Khảm là nước, một dương lún giữa hai âm, là hiểm nạn và dòng chảy lưu động. Ly là lửa, một âm bám giữa hai dương, là ánh sáng và sự phụ thuộc bám víu.
Cấn là núi, một dương dừng ở trên, là sức mạnh của sự dừng lại và giới hạn. Đoài là hồ, một âm hiện ở trên, là sức mạnh Niềm vui và giao tiếp. Ghi nhớ thật kỹ tính cách của tám cái này có ích hơn học thuộc tên quẻ gấp trăm lần.
quẻ thượng và quẻ hạ: Hai tầng ý nghĩa của một quẻ
Mỗi một quẻ trong sáu mươi tư quẻ đều do hai quẻ ba hào cấu thành. Ba hào dưới gọi là hạ quẻ, đại diện cho căn cơ của sự việc, nguồn động lực bên trong; ba hào trên gọi là thượng quẻ, đại diện cho diện mạo biểu hiện ra bên ngoài cùng xu hướng.
Lấy ví dụ, quẻ thứ mười một Địa Thiên Thái, thượng quẻ là Khôn (đất), hạ quẻ là Càn (trời). Bề ngoài trông có vẻ đảo ngược —— trời sao lại ở dưới? Nhưng sự giải thích của Kinh Dịch là: Khí dương vốn dĩ đi lên Ascendant, khí âm đi xuống Descendant, trời ở dưới đất ở trên, hai cái mới giao nhau, cho nên quẻ Thái quẻ là tượng thông suốt thuận lợi.
Ngược lại, quẻ thứ mười hai Địa Thiên Bĩ, thượng Càn hạ Khôn, thoạt nhìn thì có vẻ hợp lý, thực tế thì dương tự Ascendant lên, âm tự chìm xuống, mỗi người đi một ngả, ngược lại trở nên bế tắc không thông. Ví dụ này giải thích rõ ràng nhất tư duy của Kinh Dịch: Cái nó nhìn không phải là vị trí bề ngoài, mà là năng lượng có giao hội hay không.
Cách áp dụng ý nghĩa quẻ vào bản thân
Cách dùng thực tế nhất là biến quẻ thành một khung các câu hỏi. Khi bạn đối mặt với một bài toán khó, hãy nhìn hình thế mà quẻ miêu tả trước —— nếu tình huống hiện tại thực sự đúng như những gì nó nói, vậy trên phương diện tay tôi có bước nào có thể hành động trước không?
Một góc độ khác là xem sự kết hợp của quẻ trên và dưới. quẻ trên là cái mà người khác nhìn thấy, là diện mạo sự việc hiển hiện ra; quẻ dưới là động lực và căn cơ của chính bạn. Khi tính chất của hai cái xung đột với nhau, điều đó thường là điểm mắc nghẹt nhất của việc này.
Điều cần tránh là cách đọc hiểu theo kiểu áp đặt đối chiếu trực tiếp. Cùng một quẻ, người sẵn sàng điều chỉnh và người kiên trì giữ nguyên hiện trạng, chặng đường tiếp theo sẽ hướng về những nơi hoàn toàn khác nhau —— đây cũng là quan niệm cốt lõi nhất của Kinh Dịch: "<span>Dịch</span>" chính là thay đổi.
Kinh Dịch dùng để bói toán phải không
Kinh Dịch ban đầu quả thực được dùng để bói toán, nhưng dưới sự giải thích của Khổng Tử và các học giả đời sau, dần dần phát triển thành một bộ triết học bàn về sự biến đổi và đối nhân xử thế. "<span>Kịch từ truyện</span>" phần lớn không bàn về kỹ thuật Dự đoán, mà bàn về thái độ Quan sát The World.
Người hiện đại đọc Kinh Dịch, cách có ích hơn là coi nó như một chiếc gương soi: Nó cung cấp một góc độ mà trước đây bạn chưa từng nghĩ tới, giúp bạn miêu tả lại hoàn cảnh của chính mình. Rất nhiều lần, chỉ cần đổi được một cách nói để miêu tả vấn đề, vấn đề đó đã được tháo gỡ một nửa rồi.
Cần phải giải thích rằng, nội dung ở đây thuộc về truyền thống văn hóa và triết học, không mang hiệu lực Dự đoán khoa học, cũng không nên dùng để quyết định các vấn đề trọng đại về y tế, pháp lý hoặc tài chính.
Có thể tiếp tục thế nào sau khi nhập môn
Nếu đọc xong muốn tìm hiểu sâu hơn, thứ tự được khuyên là: Học thuộc lòng tính cách và biểu tượng của Bát Quái trước, sau đó chọn khoảng mười quẻ mà bạn có cảm giác để đọc kỹ, cuối cùng mới là đọc thông suốt sáu mươi tư quẻ.
Ngoài ra có thể kết hợp các hệ thống khác để xem chéo. Bát Tự và Tử Vi cắt ngang từ bản đồ sao, tarot cắt ngang từ biểu tượng, Kinh Dịch cắt ngang từ hình thế, góc độ ba bên khác nhau. Khi nhiều góc độ cùng chỉ về một kết luận, đó thường là mô hình đáng chú ý.
站上把六十四quẻ逐quẻ整理，每一quẻ都附quẻ象結構、上下quẻ含義va moi quan he事業的解讀，可以當成查閱的công cụ。
Câu hỏi thường gặp FAQ
Kinh Dịch và Bát Quái có phải là một không?
Bát Quái là nguyên tố cơ bản của Kinh Dịch, tám quẻ ba hào kết hợp thành từng đôi một thành sáu mươi tư quẻ. Cho nên Bát Quái là linh kiện, sáu mươi tư quẻ là thành phẩm, còn Kinh Dịch chính là toàn bộ bộ kinh điển bao gồm tượng quẻ, lời quẻ và các chú thích của người đời sau.
Hoàn toàn không có nền tảng thì nên bắt đầu từ đâu?
Bắt đầu từ tính cách của tám quẻ cơ bản. Càn trời Khôn đất, Chấn sấm Tốn gió, Khảm nước Ly lửa, Cấn núi Đoài hồ, ghi nhớ biểu tượng và tính chất của tám cái này, sáu mươi tư quẻ bạn đều có thể suy ra đại ý.
Xem bói quẻ bắt buộc phải dùng cỏ thi hoặc tiền đồng sao?
Phương pháp truyền thống có cỏ thi và gieo tiền v.v., nhưng đối với độc giả hiện đại, việc coi quẻ là một khung tư duy để đọc thì thu hoạch thường thực tế hơn. Trọng điểm không nằm ở nghi thức lấy quẻ, mà nằm ở cách bạn dùng ý nghĩa quẻ để nhìn nhận lại hoàn cảnh của mình.
<<<{}, Kinh Dịch có thể dùng để Dự đoán thị trường chứng khoán hoặc vận may thi cử không?>>>
Không được. Kinh Dịch thuộc truyền thống văn hóa và triết học, không có hiệu lực Dự đoán khoa học. Về tài chính và các quyết định trọng đại, vui lòng phán đoán dựa trên điều kiện thực tế, khi cần thiết hãy tham khảo ý kiến nhân viên Chuyên nghiệp đủ tiêu chuẩn.