Mùng một và rằm（1st and 15th） đại diện cho Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường. Mùng một và rằm hàng tháng âm lịch là những ngày truyền thống để Cố định cúng bái thần linh và tổ tiên, các gia đình thông thường duy trì sự kết nối định kỳ với thần linh và tổ tiên bằng cách này. Đây là thói quen cúng bái phổ biến nhất và cũng đơn giản nhất ở Đài Loan.
cúng ai, cúng cái gì
Ở nhà thông thường cúng ba đối tượng: thần linh (Quán Âm, Mẫu Tổ v.v. trên bàn thờ thần trong nhà), tổ tiên (bài vị công mãnh), và Địa Cơ Chủ. Nếu trong nhà không có bàn thờ thần, có thể chỉ cúng Địa Cơ Chủ, hoặc đến ngôi đền gần đó thắp hương.
Nếu chỉ nhớ một điều, điều cần nhớ của Mùng một và rằm là câu "Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường". Mùng một và rằm hàng tháng âm lịch là những ngày truyền thống để Cố định cúng bái thần linh và tổ tiên, các gia đình thông thường duy trì sự kết nối định kỳ với thần linh và tổ tiên bằng cách này. Đây là thói quen cúng bái phổ biến nhất và cũng đơn giản nhất ở Đài Loan. — hiểu được điểm này, những nội dung điều nên tránh và phán đoán thực tế được bàn tới phía sau mới không biến thành những mục nhỏ rời rạc.
Ngoài ra nhắc nhở, Mùng một và rằm chỉ là một mục trong Ngày cúng bái và chuẩn bị 22 mục, chỉ nhìn một mục rất dễ bị sai lệch. Sai lầm phổ biến là trộn lẫn lễ vật cúng thần linh và tổ tiên. Theo truyền thống, lễ vật cúng thần linh ở phía trước, tổ tiên ở phía sau, số lượng chân nhang cũng khác nhau (thần linh thường là ba nén, tổ tiên thường dùng một hoặc hai nén, thói quen của mỗi nhà khác nhau). Ngoài ra, các món ăn cúng tổ tiên thường sẽ chuẩn bị những món mà người quá cố lúc sinh thời thích ăn, còn cúng thần linh thì chủ yếu dùng hoa quả đồ ngọt thanh tịnh., câu nói này rất đáng để đặt trong lòng trước rồi hãy đọc tiếp.
lỗi thường gặp và điều kiêng kỵ
Sai lầm phổ biến là trộn lẫn lễ vật cúng thần linh và tổ tiên. Theo truyền thống, lễ vật cúng thần linh ở phía trước, tổ tiên ở phía sau, số lượng chân nhang cũng khác nhau (thần linh thường là ba nén, tổ tiên thường dùng một hoặc hai nén, thói quen của mỗi nhà khác nhau). Ngoài ra, các món ăn cúng tổ tiên thường sẽ chuẩn bị những món mà người quá cố lúc sinh thời thích ăn, còn cúng thần linh thì chủ yếu dùng hoa quả đồ ngọt thanh tịnh.
Gia đình nên làm thế nào
Đây là cốt lõi của cúng tế trong nhà. Đa số các gia đình thắp hương, thay hoa quả, thay nước trà vào mùng một ngày rằm. Không cần mỗi lần đều chuẩn bị mâm cao cỗ đầy, duy trì sự sạch sẽ và quy tắc quan trọng hơn bày biện phô trương.。
Cửa hàng nên làm thế nào
Các hộ kinh doanh thường không cúng vào mùng một ngày rằm, mà là làm lễ cúng Thổ Địa Công vào mùng hai, mười sáu. Cả hai không xung đột, ở nhà cúng mùng một rằm, ở cửa hàng cúng mùng hai mười sáu là tổ hợp phổ biến.。
quy trình tiến hành ra sao
Quy trình phổ biến: Một, dọn dẹp bàn thờ, thay hoa tươi và trái cây mới; Hai, thay ba chén nước trà hoặc nước sạch; Ba, thắp hương, bái thần linh trước rồi đến tổ tiên, đọc rõ họ tên và lời cầu nguyện; Bốn, đợi hương cháy hết thì đốt vàng mã (thần linh dùng thọ kim điệp kim, tổ tiên dùng điệp kim giấy bạc); Năm, nếu có cúng Thổ Địa chủ, thì cúng bổ sung hướng vào trong ở nhà bếp hoặc ban công sau.
danh sách chuẩn bị lễ vật
Vị trí của Mùng một và rằm trong toàn bộ hệ thống Ngày cúng bái và chuẩn bị
Ngày cúng bái và chuẩn bị có tổng cộng 22 cái, Mùng một và rằm là 5 cái trong số đó.Tiền cái là Khai trương （Lễ cúng khai trương cửa hàng mới hoặc mở hàng sau tết）、Hậu cái là Cúng Thổ Địa (Tố Nha) （Ngày cố định các cửa hàng cúng Thổ Địa）. Chỉ xét riêngMùng một và rằmDễ bị lệch trọng tâm, hãy đọc gộp các mục liền kề, bạn sẽ hiểu rõ hơn mình đang ở vị trí nào.
Trong trường hợp nào sẽ dùng đến Mùng một và rằm
\nMùng một và rằm thuộc về Ngày cúng bái và chuẩn bị, Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường. Những trường hợp thực tế sẽ dùng đến nó, phần lớn là lúc cần phán đoán "hạng mục này có thích hợp với việc trong tay tôi hay không" — Các hộ kinh doanh thường không cúng vào mùng một ngày rằm, mà là làm lễ cúng Thổ Địa Công vào mùng hai, mười sáu. Cả hai không xung đột, ở nhà cúng mùng một rằm, ở cửa hàng cúng mùng hai mười sáu là tổ hợp phổ biến..
\nĐiều cần lưu ý là Sai lầm phổ biến là trộn lẫn lễ vật cúng thần linh và tổ tiên. Theo truyền thống, lễ vật cúng thần linh ở phía trước, tổ tiên ở phía sau, số lượng chân nhang cũng khác nhau (thần linh thường là ba nén, tổ tiên thường dùng một hoặc hai nén, thói quen của mỗi nhà khác nhau). Ngoài ra, các món ăn cúng tổ tiên thường sẽ chuẩn bị những món mà người quá cố lúc sinh thời thích ăn, còn cúng thần linh thì chủ yếu dùng hoa quả đồ ngọt thanh tịnh.. Thế nên khi tra cứu Mùng một và rằm, cách làm vững vàng hơn là đem nó ghép chung với các phán đoán khác trong cùng ngày hoặc cùng một nhóm, chứ không phải chỉ dựa vào mỗi mục này mà đưa ra kết luận.
Hiểu lầm thường gặp khi xem Mùng một và rằm
Nơi dễ xảy ra sai sót nhất khi đọc Mùng một và rằm, phần lớn không nằm ở bản thân Mùng một và rằm, mà nằm ở cách nhìn nhận toàn bộ bộ môn Ngày cúng bái và chuẩn bị.
Hiểu lầm phổ biến nhất về tế tự, là nghĩ rằng lễ vật càng phong phú càng thành ý. Thực tế phần lớn cách làm truyền thống của Đài Loan đều rất thiết thực — mùng một hôm rằm đổi trái cây, thắp nén nhang là được, trọng tâm ở quy luật chứ không phải sĩ diện. Hiểu lầm thứ hai là tất cả các dịp đều dùng cùng một bộ lễ vật và tiền vàng, thực tế cúng Trời dùng tiền Trời, cúng Thần Đất dùng tiền Thần Đất, cúng Thổ Địa và huynh đệ tốt dùng tiền vàng mã Khải, chủng loại khác nhau ý nghĩa cũng khác nhau. Hiểu lầm thứ ba là không phân biệt phương hướng, cúng Trời hướng ra ngoài, cúng Thổ Địa hướng vào trong, đây là hạng mục hay bị nhầm lẫn nhất. Thứ tư là bỏ qua sự khác biệt giữa các vùng miền, phong tục của miền bắc nam Đài Loan và các nhóm dân tộc khác nhau chênh lệch rất lớn, trong nhà làm thế nào thì cứ làm thế theo, thường sẽ sát với truyền thống gia tộc của bạn hơn so với cách nói trên mạng.
Quay lại bản thân Mùng một và rằm: Những hiểu lầm trên cũng sẽ xảy ra ở Mùng một và rằm, đặc biệt là khi coi câu "Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường" là kết luận thay vì điểm khởi đầu.
Kết hợp Mùng một và rằm với các hệ thống khác như thế nào
Mùng một và rằm chỉ miêu tả một mặt cắt, Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường — phần ngoài mặt này, phải dựa vào góc độ khác để bổ sung.
Muốn lập kế hoạch tế lễ, có thể kết hợp những công cụ này để cùng xem: Hoàng lịch nên kỵ có thể tra xem ngày cụ thể có thích hợp tế lễ, nhập trạch hay khai trương hay không; Hai mươi bốn tiết khí tương ứng với nhịp điệu của các nghi lễ theo mùa; Công cụ chọn ngày có thể giúp bạn chọn ra ngày thích hợp trong một khoảng thời gian; Hướng dẫn cúng bái thần linh thì giải thích chức trách và lễ vật của các vị thần. Kết hợp cả bốn lại, từ việc chọn ngày đến chuẩn bị lễ vật đều có thể có căn cứ.
Cho nên khi nhìn vào Mùng một và rằm, hãy coi nó như một tầng trong số đó thôi — Mùng một và rằm diễn giải về mặt Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường, còn các khía cạnh khác phải dựa vào các hệ thống khác để bổ sung.
Thời gian và nhắc nhở
Mùng một và rằm hàng tháng theo âm lịch. Thời gian thường là vào buổi sáng, tổ tiên có thể cúng vào quanh buổi trưa. Nếu ngày hôm đó bất tiện, việc cúng bù vào ngày hôm trước hoặc ngày hôm sau đa số các gia đình cũng có thể chấp nhận.
Mùng một và rằm Câu hỏi thường gặp FAQ
Mùng một và rằm của Ngày cúng bái và chuẩn bị có nghĩa là gì?
Mùng một và rằm hàng tháng âm lịch là những ngày truyền thống để Cố định cúng bái thần linh và tổ tiên, các gia đình thông thường duy trì sự kết nối định kỳ với thần linh và tổ tiên bằng cách này. Đây là thói quen cúng bái phổ biến nhất và cũng đơn giản nhất ở Đài Loan.Ở nhà thông thường cúng ba đối tượng: thần linh (Quán Âm, Mẫu Tổ v.v. trên bàn thờ thần trong nhà), tổ tiên (bài vị công mãnh), và Địa Cơ Chủ. Nếu trong nhà không có bàn thờ thần, có thể chỉ cúng Địa Cơ Chủ, hoặc đến ngôi đền gần đó thắp hương.
Mùng một và rằm cần tránh những tình huống nào?
Sai lầm phổ biến là trộn lẫn lễ vật cúng thần linh và tổ tiên. Theo truyền thống, lễ vật cúng thần linh ở phía trước, tổ tiên ở phía sau, số lượng chân nhang cũng khác nhau (thần linh thường là ba nén, tổ tiên thường dùng một hoặc hai nén, thói quen của mỗi nhà khác nhau). Ngoài ra, các món ăn cúng tổ tiên thường sẽ chuẩn bị những món mà người quá cố lúc sinh thời thích ăn, còn cúng thần linh thì chủ yếu dùng hoa quả đồ ngọt thanh tịnh.
Mùng một và rằm có quan hệ gì với chuyện cưới xin hoặc gia đình?
Đây là cốt lõi của cúng tế trong nhà. Đa số các gia đình thắp hương, thay hoa quả, thay nước trà vào mùng một ngày rằm. Không cần mỗi lần đều chuẩn bị mâm cao cỗ đầy, duy trì sự sạch sẽ và quy tắc quan trọng hơn bày biện phô trương.
Cách sử dụng Mùng một và rằm trong cuộc sống hiện đại?
Các hộ kinh doanh thường không cúng vào mùng một ngày rằm, mà là làm lễ cúng Thổ Địa Công vào mùng hai, mười sáu. Cả hai không xung đột, ở nhà cúng mùng một rằm, ở cửa hàng cúng mùng hai mười sáu là tổ hợp phổ biến.
Có những gợi ý thực tế nào khi sử dụng Mùng một và rằm?
Quy trình phổ biến: Một, dọn dẹp bàn thờ, thay hoa tươi và trái cây mới; Hai, thay ba chén nước trà hoặc nước sạch; Ba, thắp hương, bái thần linh trước rồi đến tổ tiên, đọc rõ họ tên và lời cầu nguyện; Bốn, đợi hương cháy hết thì đốt vàng mã (thần linh dùng thọ kim điệp kim, tổ tiên dùng điệp kim giấy bạc); Năm, nếu có cúng Thổ Địa chủ, thì cúng bổ sung hướng vào trong ở nhà bếp hoặc ban công sau. cụ thể có thể bắt đầu từ 3 việc: Một đôi hoa tươi；Ba hoặc năm loại trái cây (số lẻ là thích hợp)；ba ly trà thanh hoặc nước trắng；Bánh quy, bánh ngọt；Vàng thọ, vàng giấy; tổ tiên chuẩn bị thêm tiền âm phủ；Nhang (thần linh ba nén, tổ tiên tùy theo thói quen mỗi nhà).
Khi xem Mùng một và rằm, Vàng mã cúng bái nên phân loại thế nào?
Đối với Cách phân loại phổ biến nhất là: cúng Ngọc Hoàng Thượng Đế dùng tiền Ngọc Hoàng (đỉnh cực kim, thiên kim, thái cực kim); cúng thần linh thông thường dùng thọ kim và giáp kim; cúng Thổ Địa dùng tiền Thổ Địa và phúc kim; cúng tổ tiên dùng giáp kim và tiền bạc; cúng Địa Cơ Chủ và các vong linh dùng giáp kim, tiền bạc và kinh y. Tên gọi và cách dùng ở mỗi nơi hơi khác nhau, giải thích đối tượng cúng bái với cửa hàng tiền vàng, cửa hàng thường sẽ trực tiếp phối hợp sẵn cho bạn. mà nói thì Mùng một và rằm, điểm này cũng áp dụng tương tự -- Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường chỉ là một khía cạnh trong đó, không phải là tất cả.
Khi xem Mùng một và rằm, Lễ vật sau khi cúng xong có ăn được không?
Đối với Có thể, và theo truyền thống thì nên ăn. Đồ cúng sau khi hạ xuống được gia đình hoặc nhân viên chia nhau ăn, gọi là "ăn bình an". Ngoại trừ đồ cúng cô hồn trong lễ Phá độ, một số người sẽ tránh, nhưng phần lớn các gia đình vẫn ăn. mà nói thì Mùng một và rằm, điểm này cũng áp dụng tương tự -- Lễ cúng cố định cơ bản nhất của gia đình thông thường chỉ là một khía cạnh trong đó, không phải là tất cả.