Mười hai nguyên mẫu bắt nguồn từ lý thuyết vô thức tập thể của Jung, sau đó được ứng dụng rộng rãi trong chiến lược thương hiệu, sáng tác tường thuật và phân tích tính cách. Từ Người ngây thơ, Anh hùng, Người chăm sóc đến Người cai trị, mỗi nguyên mẫu đều đại diện cho một khát vọng cốt lõi và cách đối mặt với The World. Đặc điểm của nó là đồng thời mô tả mặt sáng và mặt tối — cùng một đặc điểm nếu dùng tốt là Strength, dùng quá đà là thử thách.
Bất kỳ hệ thống khám phá bản thân nào, giá trị không nằm ở việc tự phân loại bản thân, mà nằm ở chỗ cung cấp một ngôn ngữ để kiểm tra lại trạng thái của chính mình. Cách dùng được gợi ý là: trước tiên hãy tìm ra Nguyên mẫu khiến bạn có cảm nhận sâu sắc nhất hiện tại, đọc xong rồi chọn một bài tập thực hiện trong hai tuần, sau đó quay lại đối chiếu xem có thay đổi gì không. So với việc đọc hết một lần, cách này dễ thực hiện những thay đổi thực sự hơn.
Đồng thời cũng khuyên bạn nên kết hợp tham khảo từ nhiều góc độ khác nhau: MBTI và Enneagram xuất phát từ sở thích tâm lý, cung hoàng đạo và mệnh lý xuất phát từ biểu tượng văn hóa, còn Mười hai nguyên mẫu Jung cung cấp thêm một tầng quan sát nữa. Khi nhiều góc độ cùng chỉ về một kết luận, thì đó thường là mô hình thực sự của bạn.
| Nguyên mẫu | Từ khóa | Khi mất cân bằng |
|---|---|---|
| Kẻ ngây thơ | Tin vào bản chất lương thiện của The World | Mặt bóng tối là sự trốn tránh: khi thực tế quá phức tạp, người ngây thơ có thể chọn cách không nhìn, dùng "chắc là không đến nỗi tệ thế đâu" để trốn tránh việc phải đối mặt. Sự tin tưởng quá mức cũng có thể khiến người ta bị tổn thương. |
| Người phàm | Khao khát thuộc về và được chấp nhận | Mặt tối là đánh mất bản thân: từ bỏ suy nghĩ của chính mình để hòa nhập, lâu dần trở thành không có lập trường, thậm chí trôi dạt theo tập thể. |
| Anh hùng | Chứng minh giá trị của bản thân | Mặt bóng tối là biến cuộc đời thành một loạt các bài toán chứng minh: cần phải không ngừng đạt được thành tựu thì mới cảm thấy bản thân có giá trị, một khi thất bại liền phủ định hoàn toàn bản thân. Cũng có thể vì chiến thắng mà phớt lờ người khác. |
| Người chăm sóc | Bảo vệ và chăm sóc người khác | Mặt tối là sự kiệt sức và kiểm soát: Lâu dài chỉ cho đi mà không thu về sẽ bị khô kiệt, mà sự chăm sóc thái quá cũng có thể biến thành việc tước đoạt cơ hội trưởng thành của đối phương, thậm chí dùng sự cho đi để đổi lấy sự kiểm soát. |
| Nhà thám hiểm | Theo đuổi một bản thân chân thật hơn | Mặt tối là không mục đích: luôn ở trên đường nhưng chưa bao giờ ổn định, dùng sự tươi mới được thay đổi liên tục để trốn tránh thử thách cần phải vun trồng sâu sắc. |
| Kẻ nổi loạn | Phá vỡ các quy tắc bất hợp lý | Mặt tối là phản đối vì phản đối: lấy sự nổi loạn làm bản thân danh tính, phá hủy cái cũ nhưng không thiết lập cái mới, cuối cùng chỉ còn lại sự phẫn nộ. |
| Người tình | Theo đuổi sự kết nối và tốt đẹp | Mặt tối là đánh mất bản thân: hòa nhập quá mức trong mối quan hệ rồi biến mất, hoặc dùng việc được yêu để xác định giá trị của chính mình, một khi mất đi sự kết nối là sụp đổ. |
| Người sáng tạo | Biến trí tưởng tượng thành hiện thực | Mặt tối là chủ nghĩa hoàn hảo: vì không đạt được tiêu chuẩn trong đầu nên chần chừ không hoàn thành, hoặc trói buộc hoàn toàn giá trị bản thân vào đánh giá của tác phẩm. |
| Chú hề cung đình | Sống trong hiện tại và mang lại tiếng cười | Mặt tối là né tránh bằng cách đùa cợt: biến tất cả mọi chuyện nghiêm túc thành tiếng cười để trốn tránh trách nhiệm và cảm xúc đáng lẽ phải đối mặt. |
| Hiền giả | Theo đuổi chân lý và sự thấu hiểu | Mặt tối là tê liệt do phân tích: vì theo đuổi câu trả lời trọn vẹn nên chần chừ không hành động, hoặc coi kiến thức là nguồn gốc của sự ưu việt, trở nên tách rời thực tế. |
| Phù thủy | Thúc đẩy sự chuyển hóa và hiện thực hóa | Mặt tối là thao túng: dùng sức ảnh hưởng để kiểm soát người khác, hoặc phóng đại sự thay đổi mà bản thân có thể mang lại, biến thành kẻ tiếp thị nói suông. |
| Kẻ thống trị | Thiết lập trật tự và kiểm soát | Mặt tối là độc tài và cứng nhắc: coi việc kiểm soát là mục đích, không nghe lọt tai các ý kiến khác nhau, hoặc dùng chế độ để kìm nén sự linh hoạt đáng lẽ phải có. |
Hiểu lầm phổ biến nhất là xếp loại bản thân vào một nguyên mẫu duy nhất. Thực tế trên người mỗi người có nhiều nguyên mẫu cùng hoạt động, chỉ là nguyên mẫu chủ đạo khác nhau, hơn nữa sẽ thay đổi theo giai đoạn cuộc đời — người anh hùng khi trẻ, trung niên có thể chuyển hướng thành nhà hiền triết hoặc người thống trị. Hiểu lầm thứ hai là bỏ qua mặt tối: phần có giá trị nhất của phân tích nguyên mẫu chính là nhắc nhở bạn rằng, điểm mạnh lớn nhất của bạn nếu vượt quá giới hạn sẽ biến thành hình dạng gì.
So với MBTI, nguyên mẫu mô tả động lực và vai trò tường thuật, MBTI mô tả sở thích nhận thức; so với Cửu nhân cách, cả hai đều bàn về khát vọng cốt lõi và vùng tối, nhưng Cửu nhân cách chú trọng hơn đến sự thúc đẩy của nỗi sợ hãi, nguyên mẫu chú trọng hơn đến chức năng trong câu chuyện. Trong thực tế, nguyên mẫu thường được sử dụng nhất trong định vị thương hiệu và sáng tác nhân vật, bởi vì nó vốn dĩ là ngôn ngữ của sự tường thuật.
Bắt nguồn từ lý thuyết vô thức tập thể của Jung, chỉ các mô hình tâm lý chung của nhân loại. Hậu thế tổng hợp thành mười hai nguyên mẫu, mỗi nguyên mẫu đại diện cho một khao khát cốt lõi và cách đối mặt với The World, được ứng dụng rộng rãi trong phân tích tâm lý, chiến lược thương hiệu và sáng tác tự sự.
Có, và đây là hiện tượng bình thường. Phần lớn mọi người đều mang từ hai đến ba nguyên mẫu chủ đạo, và chúng sẽ chuyển dịch theo các giai đoạn của cuộc đời. Một nguyên mẫu đơn lẻ không thể mô tả trọn vẹn một con người.
MBTI mô tả cách bạn tiếp nhận thông tin và đưa ra quyết định, nguyên mẫu mô tả lý do bạn hành động và đóng vai trò gì trong câu chuyện. Cả hai có thể bổ trợ cho nhau: MBTI giải thích cách thức, nguyên mẫu giải thích động lực.
Vì nguyên mẫu là ngôn ngữ tường thuật có sẵn. Thương hiệu chọn một nguyên mẫu (ví dụ như nhà thám hiểm hoặc người chăm sóc), thì giọng điệu giao tiếp, hình ảnh và câu chuyện sẽ có hướng đi nhất quán, người tiêu dùng cũng dễ tạo ra sự kết nối cảm xúc hơn.